Ο ΓΕΛΩΣ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑΝ ΕΛΛΑΔΑ - Κωνσταντίνος Α. Πλεύρης

Βιβλίο με μαλακά ιλουστρασιόν εξώφυλλα.
Καθαρεύουσα γλώσσα.
Ολοσέλιδη εικονογράφηση στο τέλος του βιβλίου.
Πολύ καλή κατάσταση.
Ο ΓΕΛΩΣ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑΝ ΕΛΛΑΔΑ
Συγγραφέας: ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ Α. ΠΛΕΥΡΗΣ
Εκδόσεις: ΚΟΚΚΙΝΗ ΜΗΛΙΑ
Έτος εκδόσεως: 1998
Σελίδες: 172 + ολοσέλιδες εικόνες
Διαστάσεις: 21 Χ 14
ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ:
1. ΑΝΤΙ ΠΡΟΛΟΓΟΥ
Το περιεχόμενον του γέλωτος κατά την Αρχαιοελληνικήν Αντίληψιν - "ηδέως μανθάνειν" - η απουσία των Πανεπιστημίων στον χώρον του γέλωτος
2. ΕΙΣΑΓΩΓΗ
Ετυμολογία του "χιούμορ" - Η χρησιμότης του γέλωτος - Αστείον και πολιτισμός - Γελωτοποιοί και Φιλάστειοι - Λογοπαίγνια - Λακωνισμοί - Παραποιήσεις ονομάτων - Συμπόσια - Σοφίσματα - Ευφημισμός - Μύθοι - Φλύακες - Διάλογοι - Ονοματοπλασία - Η Ελληνική υπεροχή στο αστείον - Παροιμίαι - Διακωμώδησις
3. ΑΝΕΚΔΟΤΑ ΚΑΙ ΕΥΦΥΟΛΟΓΗΜΑΤΑ
Αγησίλαος - Αθηναίος - Αλέξανδρος - Αλέξαρχος - Αλκαίος - Αλκιβιάδης - Αμμώνιος - Ανακρέων - Άναρχος - Ανάχαρσις - Ανταλκίδας - Αντίγονος - Αντίπατρος - Αντισθένης - Αντιφάνης - Αντιφών -Απελλής - Απολλώνιος - Αριστείδης - Αρίστιππος - Αριστοτέλης - Αρίστων - Αρκεσίλαος - Αρχίδαμος - Αρχύτας - Βίας - Βίων - Δημάδης - Δημήτριος ο Πολιορκητής - Δημήτριος ο Φαληρεύς - Δημόδηκος - Δημόκριτος - Δημοσθένης - Διηνεκής - Διογένης - Διονύσιος - Εμπεδοκλής - Επαμεινώνδας - Επίκουρος - Επίκτητος - Ζεύξις - Ζήνων - Ηράκλειτος - Θαλής - Θεανώ - Θεμιστοκλής - Θεόκριτος - Ιππίας -Ιπποκράτης - Ιππώναξ - Ιφικράτης - Καλλίας - Καλλιμέδων - Καρνεάδης - Κίμων - Κινέας - Κλεάνθης - Κλεομένης - Κράτης - Ξενοφάνης - Παυσανίας - Πελοπίδας - Περικλής - Πιττακός - Πλάτων - Πλούταρχος - Πολύβιος - Πυθαγόρας - Πυρρός - Σάτυρος - Σιμωνίδης - Σόλων - Σοφοκλής - Σπεύσιππος - Στρατοκλής - Σωκράτης - Σωκρατικός - Τελέσιλλα - Τιμόθεος - Φιλιππίδης - Φίλιππος - Φιλοποίμην - Φωκίων - Χαιρήμων - Χρύσιππος
4. ΕΠΙΛΟΓΟΣ
Το χιούμορ πρωτοεδημιουργήθη στην Αρχαίαν Ελλάδα - Οι ξένοι μιμηταί - Ο γέλως στοιχείον πολιτισμού
5. ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ
6. ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ
---
Στο βιβλίο αυτό γίνεται μία ανάλυσις του γέλωτος των Αρχαίων Ελλήνων. Παρουσιάζονται αι μορφαί και τα είδη του αστεϊσμού, με τα οποία οι πρόγονοί μας εδώ και χιλιάδες χρόνια ετέρποντο. Το σπινθηροβόλον Αρχαιοελληνικόν πνεύμα εχάριζε γέλωτα με αστεία υψηλής ποιότητος, εντός των οποίων περιέχονται ηθικά νοήματα και διδάγματα χρήσιμα, δια την αντιμετώπισιν των γεγονότων της ζωής.
Το ευφυές αστείον αποτελεί γνώρισμα του Αρχαιοελληνικού πολιτισμού. Είναι το ίδιο μία φιλοσοφία, εν εφόδιον του βίου. Και ακόμη πρέπει να τονισθή, ότι οι άλλοι αρχαίοι λαοί δεν διέθεταν χιούμορ. Δεν έχομεν δηλαδή αστεία από την ιστορίαν των. Η ποιότης και το πλήθος των Αρχαιοελληνικών αστεϊσμών είναι, από αυτής της πλευράς μία επί πλέον απόδειξις της Ελληνικής υπεροχής του τότε, του τώρα και του πάντοτε, όσον υπάρχουν Έλληνες. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)
 
Ο Κωνσταντίνος Πλεύρης (Αθήνα, 1939) είναι Έλληνας συγγραφέας, δικηγόρος-ποινικολόγος, και πολιτικός, θεωρητικός της Άκρας Δεξιάς και του Εθνικισμού. Έχει δεχθεί έντονη κριτική για τις απόψεις και τις θέσεις του - μεταξύ των οποίων ξεχωρίζει η Άρνηση του Ολοκαυτώματος των Εβραίων.
Έχει πλούσιο συγγραφικό έργο (βιβλιογράφηση εργασιών του, ανακοινώσεις σε επιστημονικά περιοδικά, συνέδρια). Έχει κάνει πολλές διαλέξεις και δημοσίευσε άρθρα σε εφημερίδες και περιοδικά. Έχει κυκλοφορήσει σειρά βιβλίων ιστορικού, φιλοσοφικού και κοινωνιολογικού περιεχομένου.